لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } [ لقمان : 13 ] 1 قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : حَدَّثَنِيهِ أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْأَعْمَشِ ثم لقيت الأعمش فحدثني به . [ 64 : 3 ] ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ النِّفَاقِ عَلَى مَنْ أَتَى بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَائِهِ 254 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بن جنادة حدثنا بن نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهذكر إِطْلَاقِ اسْمِ النِّفَاقِ عَلَى مَنْ أَتَى بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَائِهِ [ 254 ] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بن جنادة حدثنا بن نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وابن إدريس هو : عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، أبو محمد الكوفي ، ثقة ، من رجال الستة . وأخرجه ابن منده " 268 " من طريقين عن محمد بن إسحاق بن المغيرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم " 124 " " 198 " في الإيمان : باب صدق الإيمان وإخلاصه ، والطبري 7 / 255 من طريق محمد بن العلاء بن كريب ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم " 124 " " 197 " ، والبيهقي في " السنن " 10 / 185 ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن إدريس ، به . وأخرجه الطيالسي " 270 " ، وأحمد 1 / 387 و 424 و 444 ، والبخاري " 32 " في الإيمان : باب ظلم دون ظلم ، و " 3428 " و " 3429 " في أحاديث الأنبياء : باب { وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ } ، و " 4629 " في التفسير : باب { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } ، و " 4776 " باب : { لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } ، و " 6918 " في استتابة المرتدين : باب إثم من أشرك بالله ، و " 6937 " باب ما جاء في المتأولين ، ومسلم " 124 " في الإيمان ، والترمذي " 3067 " في التفسير : باب ومن سورة الأنعام ، والطبري 7 / 255 و 256 ، والنسائي في التفسير كما في " التحفة " 7 / 100 ، وابن منده " 265 " و " 266 " و " 267 " ، والبيهقي في " السنن " 10 / 185 ، من طرق عن الأعمش ، به .